石长远一听陈得索问他对世界的未来有什么看法？便扭扭脖子，只听见‘咔嚓、咔嚓’一声。他娓娓道来：“当今世界，由于各国文化价值观和宗教信仰不同，制度不同，错综复杂的矛盾交织在一起，相继引发国内外知名专家学者提出什么‘东西方文明冲突论’、‘世界秩序重建论’等观点。未来的世界往哪里去？我认为从人性需要的原理分析可以预知。
“从人性需要原理考察，纷纷扰扰的世界只不过是个人或集团利益之争，是人们在需要层次上的不同表现。世界变化是打破世界旧秩序重建新秩序的过程，是对个人或集团利益再平衡的过程。
“重建世界新秩序，需要建立科学的利益竞争体系，这是制度保障。怎么建立科学的利益竞争体系？我认为要围绕‘平衡欲望’这个中心展开。‘平衡欲望’就是既鼓励人有欲望追求，又要制约人的欲望过度膨胀。简单说就是‘平衡欲望’等于鼓励欲望和抑制欲望。鼓励和抑制不是割裂对立，而是对立统一。争到‘需要’的人就能生存发展，是强者；争不到的人可能灭亡，或成弱势。这就是达尔文的‘物竞天择，适者生存’的进化理论。
“人是有智慧的高级动物，当处于弱势的时候，为了生存，就结成伙伴，构成组织，形成合力同强者争抢对抗。这样弱势抱团成强势，与强者势均力敌，形成力量平衡。我们的老祖宗早就用太极阴阳图诠释了平衡原理。认为平衡是双方或多方为生存发展保持力量对等的态势，是双方或多方既斗争，又合作的竞争关系，平衡是人性生存的需要，也是人类社会和谐发展的需要，这是社会发展规律。
‘平衡欲望’正契合中华民族‘和谐共生’、‘大一统’的文化信仰。中国以和平共处五项原则，既倡导各国人民发挥主观能动性追求个人利益，又强调依靠国家力量追求共同利益，践行“心相通，命相连，合作赢，共存亡，共发展，共繁荣”理念。而西方资本主义国家‘鼓励欲望’，崇尚资本，其本质是过度利己主义，这样导致个人或集团欲望无限度膨胀，追求利益不择手段。个人隐私权，财产权，民主自由权固化成西方社会的普遍价值观。
‘平衡欲望’和‘鼓励欲望’正是构建世界新秩序的核心矛盾。这种核心矛盾需要经过较长的较量、磨合、竞争、合作过程，但我预言，世界终归要用‘平衡欲望’理念逐步确立新秩序。
陈得索摆动一下钓鱼竿，问石长远：“为什么要用‘平衡欲望’理念确立世界新秩序？”
石长远耸耸肩，说出如下理由：“‘平衡欲望’是对人性需要规律的科学把控。它既鼓励人们通过主观努力实现个人欲望，同时又制定平衡欲望的法度，抑制个人私欲过度膨胀。抑制不是压制人的欲望，而是平抑少数人的穷奢极欲，给多数人营造合作共赢争取更大利益，并维护多数人利益的氛围。这样，人力资源得到有效整合，形成社会动能，推动社会经济发展。历史证明，中国曾有过的辉煌都是对‘平衡欲望’的科学运用，曾有过的落后和屈辱都是对‘平衡欲望’扭曲颠倒。
西方人有‘鼓励欲望’的优势和优越感。14世纪到16世纪的欧洲文艺复兴时期，欧洲人提倡以人为本，肯定人是世界的中心，主张思想自由和个性解放。后又受达尔文提出“适者生存，物竞天择，弱肉强食”进化论影响，这样激发了人的潜能，极大调动了人的主观能动性和创造性，完成了改变世界的三次产业和技术革命，在与大自然的决斗中似乎取得了决定性胜利，成了世界文明的巨无霸。西方人获得了征服者的荣耀，认为自己是优等民族，所居地是文明中心，表现出“高傲、征服、好战、非敌即友，重利薄义”等思想行为。但是，他们却没有中华民族几千年来融合发展的“多元、包容、通合、辩证”思想理念和智慧。如果他们一旦接受中华民族的思想文化价值取向，把人性欲望限定在一个区域内，或者划定红线不能触碰，那么，东西方就便于形成共识，确立未来世界‘平衡欲望体系’就无思想意识形态障碍了。遗憾的是，西方人自大傲慢的心态和固化的思想价值观，不愿接受中华民族适度、和谐、平衡、谦让的文化价值取向。这就给中国践行构建‘世界人类命运共同体’理念带来机遇和挑战，中国既要以大国的样子独自担起领导世界的责任，还要清醒地认识到构建‘世界人类命运共同体’的任务是多么艰巨复杂。但是我相信，中国一定会在艰难曲折中领导世界人民确立‘平衡欲望体系’，创造和平发展环境，赢得世界人民的敬重。因为我们有中华民族独有的先进文化为指导，有代表世界多数人利益的发展理念和责任担当，有遵循人性的规律，鼓励人性欲望适度发展，制约人性欲望过度膨胀的制度创新和实践。”
石长远一番理论入木三分。有高度，有深度。让陈得索、陈明陷于沉思，‘能不够’和‘小旋兜’似懂非懂，呆呆地站着......
【作者题外话】：亲爱的读者，您赞成石长远的观点吗？请留言评论。